第一世紀，許多信徒因為信仰而遭受苦難，彼得也曾多次被打，下在監裏，也親眼看見教會被趕散，信徒被處死。但他認識基督，知道自己所信的是誰，這一切迫害都嚇不倒他，動搖不了他對主的信心。彼得歷到耶穌基督的大能及降臨，並親眼見過祂的威榮，聖山變像（路9:28-35）耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告，這是何等有福的。“他們上高山去為了禱告，而見了主的本體真像，應驗了主的話說：“清心的人有福了，因為他們得見神。”（馬太5:8）
在彼得書信中提出安慰，鼓勵，幫助信徒要堅守主道，如同基督的受苦是得榮耀的前提，“就是在患難中也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。”（羅5:3-4）彼得知道主耶穌基督所指示他的，離帳棚的時侯快到了，盡心竭力;使你們在我去世以後，常紀念這些事（彼後1:14）彼得以感謝的救恩開始，所受的苦難是為了熬煉他們的信心。從前先知預言神的救恩計劃，但他們並不明白，如今耶穌把救恩顯明出來，為了回應這偉大的救恩，所以彼得吩咐信徒要聖潔，因為主是聖潔的，要敬畏和信靠神；以誠實的心彼此相愛，並效法基督。當彼得提到救恩時，通常會聯繫到耶穌代替罪人受的苦難。例如，在彼得前書中，當彼得談到耶穌的痛苦時，他所使用的言語反映了以賽亞書53章“耶穌在十字架上，親身擔了我們的罪”和“因祂受的鞭傷，我們得醫治。”這話都顯示替代和犧牲的概念。基督徒是被耶穌的寶血所救贖的。
彼得前書3:18說，“因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的。“如同保羅一樣（羅3:21-22），彼得也強調信心的重要，他告訴讀者：“你們雖然沒見過衪，卻是愛衪；……並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。”（彼前1:8-9）信徒目前所受的苦難是為了熬煉他們的信心。彼得吩咐信徒要聖潔，因為主是聖潔的，要敬畏和信靠神。接著彼得指明在艱難的日子信徒當如何生活，要正確對待逼迫，為義受苦是有福的。使徒行傳14章22節堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道，又說進入神的國，必須經歷許多艱難。為主受苦是有福的。
在試煉要有喜樂的盼望，可分三點：1、與基督一同受苦；2、因為榮耀的靈與我們同在；3、因為有審判，“主啊，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的，萬民都要來在你面前敬拜，因為你公義的作為已經顯出來了。”（啟15:4）在那時的基督徒因為信仰或善行而受苦，都是跟隨基督必須付的代價，為主受苦而得的喜樂。
彼得也告訴信徒，要防假教師，列出了四方而的裝備：1、認識救恩；2、認識聖經；3、認識假師傅；4、認識未來。警告他們要留心裏面的攻擊，自滿驕傲和異端邪說，他提醒信徒要握緊信仰的根據，不妥協，在信仰上表達，抵擋那些扭曲真理的人、短視的人，那些放縱自己的情慾、口出狂言的人，最後他們必遭神的審判和刑罰。
值得一提的是，彼得從神學角度來解答這兩個難題，逼迫所造成的苦難導致彼得不禁沈思，默想耶穌的苦難和死亡，以及這些事如何成就了我們的救恩。那些假師傅將要面對審判，這場審判將在天上的一千年結束時，耶穌帶著得贖的子民回到這世上以後才進行的。
從信的稱謂中知道，彼得寫給所有與我們同様信心的人，換言之彼得這封信也是寫給我們的。現今的世代也充滿了假先知假教師，他們宣稱得了真理，要求人接受和跟隨，所以我們要重視彼得的警告，立志在基督的知識裏長進，抵擋假教師錯謬的教導。真正追求神的人，會覺得自己能夠站在神面前，就是一個恩典，不住地檢視自己，省察自己，對自己的言行舉止都更加敏感，使自己不輕易中魔鬼撒旦的引誘，在生活上，不討神喜悅，該捨棄的捨棄，該持守的要持守住。追求神才是人生最大成功的秘訣。
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