轉眼間，又到了迎接第27屆畢業典禮的時候了！
感謝主！本學院一路走來，都在祂的恩典裡，在聖靈的帶領下，我們成長,茁壯，結出果子，為要榮耀祂！如此，我們對真理的認識，有更深層的體會。在這錯綜複雜的社會環境下，神的兒女如何守身自潔，已是當前的要務。
記得初代教會，在逼迫中還有異端邪說充斥、迷惑信徒，但現今教會處於末世的時代：
外在環境：社會道德危機的演變
人文主義：強調個人權利，不可受任何侵害。
唯物主義：崇拜財物、看重物質、金錢萬能，甚至是為利益出賣自已的知識、才幹、生命。
權利主義：亂用權利，自誇、驕傲，社會的末落。
新道德主義：提倡人可任意妄為，忘恩負義，同性婚姻。
新宗教主義：錯用聖經部分經文，展開與聖經真理相反的教導。
享樂主義：強調人生短暫，當以享樂為人生目標，浪費資源。
這些末世社會道德演變，遠離了聖經真理，看似欺騙別人，終是欺騙自己、自甘墮落。
內在環境：最大危機是假師傅混了進來
他們對聖經的誤解導致“他們認為放縱私慾並不會使靈魂受影響，救恩既是神白白的恩典，犯罪就沒有什麼關係了！”今日同性戀者有主張這方面之論調（參約翰福音8:10-11）“同志神學”正是聖經在猶大書中提及的“秋天沒有果子的樹”。
聖經記載著這些假師傅的行為，例如，淫亂的所多瑪和蛾摩拉；嫉妒殺人的該隱；利慾熏心的巴蘭；背叛摩西的可拉，這些假師傅的罪行，當主再來時，都要接受審判。我們必須要防止這些假師傅繼續腐化教會，要抵擋他們，甚至揭露他們。唯一的武器就是神的話。
聖經也告訴我們（猶18）末世的兆頭，也是現今社會的寫照：1、有好譏誚的人（無神論者）；2、有放縱情慾（自由主義）；3、有結黨紛爭（政壇、社團、教會處處有此現象）；4、有血氣行事（放任自己，濫用自由）……
在福音事工上，我們對這些人能置之度外嗎？我們需要進入他們當中，搶救靈魂，憐憫他們（猶22-23）。
這裡有主的命令和應許：1、要在至聖的真道上造就自己；2、在聖靈裡禱告；3、保守自己常在神的愛中（猶20-21）。如此，神的應許是“祂能保守我們不失腳”，叫我們無暇無疵。
感謝主！我們明白了！
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